پدیدآورنده: رضا سعیدی ،
خوشا به حال منتظران موعود که تا همیشه تاریخ، دل در گرو پیام جاودانه غدیر دارند که پیامآور امین خدا در آن روز عظیم، خطاب به جمیع مؤمنین فرمودند:
انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی فانهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض .
و خوشا به حالمان اگر دلهای شکسته را تا ظهور چهاردهمین قرآن ناطق، به حبل المتین دوران غیبت پیوند زنیم و چشمان تشنه را از پرتو تابناک وحی الهی و باران «بشارتهای آسمانی» روشنی بخشیم:
بشارت یازدهم:
و یقولون لولا انزل علیه آیة من ربه قل انما الغیب لله فانتظروا انی معکم من المنتظرین .
و [کافران] گویند چرا آیتی از پروردگارش بر او نازل نمیشود، پس بگو همانا غیب مخصوص خداوند است، پس منتظر باشید که من نیز از منتظران هستم .
سوره یونس، آیه 20
از امام صادق (ع) روایت است که فرمودند:
غیب، همان حجت قائم [غایب] میباشد .
البته غیب به خداوند و قیامت وغیر آن نیز تفسیر شده چنانکه در حدیثی دیگر از همان امام آمده است که مراد از غیب سه چیز است: 1 . قیام حضرت قائم (ع)، 2 . رجعت، 3 . قیامت، ولی کمال ایمان و مصداق بارز و رکن اساسی ایمان به غیب، اعتقاد به حجت قائم است، چون ایمان به خداوند و قیامت در مذاهب دیگر و حتی غیر مسلمانها نیز هست .
بشارت دوازدهم:
قال لو ان لی بکم قوة او آوی الی رکن شدید .
[لوط] گفت: ای کاش در برابر شما قدرتی داشتم یا تکیهگاه و پشتیبان محکمی در اختیارم بود .
سوره هود، آیه 80
امام صادق (ع) درباره آیه شریفه فرمودهاند:
«مقصود [لوط] جز این نبود که نیروی قائم (ع) را تمنا کند و «رکن شدید» سیصد و سیزده تن یاران اویند که یک مرد از آنها قوت چهل مرد را دارد و دلش از کوه آهنین محکمتر است ...»
بشارت سیزدهم:
و ذکرهم بایام الله .
و روزهای خداوند را به یاد آنان بیاور .
سوره ابراهیم، آیه 5
امام محمد باقر (ع) درباره آیه شریفه فرمودهاند:
روزهای خداوند سهتاست: روزی که امام قائم (ع) قیام خواهد کرد و روز رجعت و روز قیامت .
بشارت چهاردهم:
و لقد اتیمناک سبعا من المثانی والقرآن العظیم .
[ای پیامبر] و ما هفت آیت مثانی و قرآن عظیم را بر تو فرستادیم .
سوره حجر، آیه 87
امام صادق (ع) درباره قول خداوند فرمودهاند:
«ظاهر آن (سبع مثانی) سوره حمد است و باطن آن فرزند فرزند و هفتمین آنها حضرت قائم (ع) است .
همچنین از امام محمد باقر (ع) درباره آیه شریفه آمده است: «مائیم آن مثانی و قرآن عظیم فرزند فرزند است .»
و امام رضا (ع) فرمودهاند: «به هیچ یک از پیغمبران جز حضرت محمد (ص) سبع مثانی داده نشده است و آنان هفت امامی هستند که فلک به اعتبار وجود ایشان در گردش است و قرآن عظیم حضرت محمد (ص) میباشد .»
البته تعبیر به هفت امام ممکن استبه اعتبار نامهای ایشان باشد، بنابراین «مثانی» را میتوان هم از باب «ثناء مدح» گرفت و هم از باب «تثنیه ثانی قرآن بودن» و کنایه از معصومین چهاردهگانه دانست .
بشارت پانزدهم:
و قل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا .
و بگو که حق آمد و باطل نابود شد که همانا باطل محو شدنی و سزاوار نابودی است .
سوره بنیاسرائیل، آیه 88
از امام محمد باقر (ع) روایتشده که درباره آیه شریفه فرمودهاند: هرگاه قائم (ع) بپاخیزد دولتباطل از بین میرود و زایل میگردد .
بشارت شانزدهم:
و لقد عهدنا الی آدم من قبل فنسی ولم نجد له عزما .
و به راستی که ما از پیش به آدم سفارشی کردیم پس او فراموش کرد و برایش عزم و تصمیم پایداری نیافتیم .
سوره طه، آیه 115
شیخ مفید از امام محمد باقر (ع) آورده که آن حضرت فرمود: خداوند از پیغمبران پیمان گرفت و فرمود: آیا من پروردگارتان نیستم؟ گفتند: چرا، و اینکه این محمد رسول من است و اینکه علی امیرالمؤمنین است و جانشینان پس از او والیان امر من و صاحبان علم منند، و اینکه مهدی (ع) کسی است که به وسیله او برای دینم یاری میگیرم و دولتم را به او آشکار سازم و به او از دشمنانم انتقام گیرم ... گفتند: پروردگارا اقرار کردیم و شهادت دادیم ولی آدم (ع) نه انکار کرد و نه اقرار نمود، پس منصب اولوالعزمی برای آن پنج تن - از جهت مهدی (ع) - ثابتشد و برای آدم عزمی بر اقرار به آن نبود و این همان معنی قول خداوند تعالی است .
بشارت هفدهم:
فستعلمون من اصحاب الصراط السوی و من اهتدی .
پس به زودی خواهید دانست که [ما و شما] کدامیک اهل راه مستقیم هستیم و چه کسی هدایتشده است .
سوره طه، آیه 135
حضرت امام موسی کاظم (ع) از پدر بزرگوارشان امام صادق (ع) نقل کردهاند که درباره آیه شریفه فرمودهاند:
صراط [سوی] (را میانه) همان حضرت قائم (ع) و هدایتشده هر آن کسی است که به طاعت او و ولایت ما هدایتشود .
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر